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元宵彩燈

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元宵彩燈:
宋代在科學技術方面取得了舉世矚目的成就,火藥、指南針、印刷術等重大發明,為人類文明和社會進步,做出了卓越貢獻。元宵燈節、燈會是科學文化的一種載體,自然得到了極大的發展。
自宋代始,元宵燈會上的藝術活動大大增加,形成了萬眾參與的大文化活動。“百藝群工競呈奇技”,“百戲藝人各獻奇技異能”,“每夕樓燈初上”,就有市民社團及藝人上街化妝游行,表演各種舞蹈、杵歌、傀儡、竹馬等節目,“其多至數千百隊”、“連亙十數里”。
元、明、清三代的元宵燈節仍是一個重要的節日,明清時期的元宵燈會更普及到全國各州縣鄉鎮,只要是漢民族居住的地方,哪怕是邊遠小鎮,也是“花燈煙火照通宵,鑼鼓雜耍鬧達旦”。各地在元宵前夕,都開設了燈市,燈的種類亦日益繁多。燈文化的發展沿著民間化、大眾化的方向前行,元宵燈節以絢麗多彩的文化內蘊和風姿展示了人民群眾的聰明才智和民俗民情,其豐厚的文化內蘊和迷人的藝術魅力,如同磁石般地吸引著千家萬戶,男女老幼。迨至民國時期,元宵仍稱燈節歷史淵源,京城首都的那種自上而下的大型節會活動已不復再籌,而燈節的種種民俗活動,娛樂項目仍在各地流行。
四川自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以來便有新年燃燈的民俗,延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”。到本世紀初,又逐漸形成節日的提燈會,更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動,從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。
新中國建立后,古老的燈文化在新的層面上得到了繼承與弘揚。元宵燈節、燈會經過千余年的發展,形成一種特殊的魅力,特殊的格韻。新中國建立后不久,各地陸續恢復元宵燈節、燈會的節日群眾娛樂活動,并注入了新內容,出現了新的燈具和燈組,燈詩、燈詞、燈謎的創作和流傳更加活躍。
“年年歲歲花相似,歲歲年年燈不同”,在中國傳統年節文化中獨樹一幟的元宵燈節和燈會,植根于華夏民族文化的沃土,枝繁葉茂。吉慶歡樂的氛圍,民族文化的聚合,群體意識的凝集,朝野上下的參與,商品經濟的促進,極大地調動了歷代勞動人民的巧思卓技,充分地體現了各階層群眾的審美意識和價值觀念,使中國傳統的元宵燈節和燈會在社會經濟和文化的旋動中不斷提高其地位與品位。
一年一度的元宵節和地方燈會,是同一地域的民眾的思想、精神、理念、情感的一次大的解放和釋放。在萬眾歡騰的節日里,傳統的平時又不能逾越的障礙被排除了,宵禁亦由官方解除了,人與人之間的尊卑關系淡化了,貧富懸殊的社會地位消隱了,特別是平日男女授受不親的鴻溝被填平了,在萬人空巷、舉世同歡的節日里,人人都可盡情游樂觀賞,最大限度地渲泄自己的情感,表述自己的心愿,共享歡樂時光。
地方燈會形成的風情民俗,紛繁浩雜,拆射出當時當地的民眾心態、社會生活、經濟狀況、文化水準。
中國彩燈文化在其自身的發展中,組合成為完整的體系。這一植根于民間的文化物種具有濃郁的親和性與旺盛的生命力,在人們的物質和文化生活的諸多層面,留下了自己的蹤跡。
燈文化的奇光異彩,燭照了華夏歷史,輝映著神州大地。

時間:2016/8/27 0:00:00
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