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燈會制作為您介紹元宵節為什么稱為燈節?

文章來源:http://sqshunhui.com/news/2.html發表時間:2016-08-29

 燈會制作為您介紹元宵節為什么稱為燈節

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元宵節食俗。石家莊城鄉在食俗方面,多數人家是“十五餃子十六菜(粉條、豆腐、白菜、肉)”。主食是白面饅頭,并無吃元宵的習慣。元宵是外來食品。改革開放以來,人們富裕了,才變著法吃,擺弄著吃,日漸興起吃元宵。
元宵節除了吃餃子元宵的習俗外,在石家莊一帶還有許多其多習俗。
掛燈籠、猜謎語。這是元宵節的傳統活動。不少人家從集市上買個小燈籠,而自己扎籠則是那些吃的飽穿的暖生活略有節余,且日子過得舒坦平心靜氣的人家,還得有一定文化修養的人。扎燈籠多關采用與穗連接的高粱桿做架,這段節長堅實光滑。所扎燈籠多數是方形、長方形、菱形,手巧的制做“走馬燈”。架外糊白紙并稍加點畫,寫詩歌、謎語。里邊點燃蠟燭或蠟缽。這天晚上小孩子們用木棍挑著小燈籠滿街跑,互相欣賞攀比,之后掛在自家門口。那里雖然不搞什么比賽評獎活動,但大家若公認誰家的燈籠制做精致、樣式新穎且有趣,也是很光彩的事。故年年掛燈籠久盛不衰。
近幾年來,在黨和政府的組織引導下,各縣(市)都舉辦元宵節燈展,把這個傳統節日賦予新的內容和活動。元宵節石家莊市的燈展,一年比一年規模大,一年比一年花樣新。各企事業單位利用現代新科技制作出形狀各異,種類繁多的大型彩燈,有的直徑竟達幾米,形態五花八門,有的如衛星發射架,有的如電子迷宮,有的似萬馬奔騰……用汽車拉上滿街跑,光彩奪目,閃爍耀人,有的成套成套成系列,宣傳企業的新產品,顯示經濟技術實力。有的利用電子程序控制,制作頗有情趣的“金鯉跳龍門”、“蓮花藏仙女”、“五女拜壽”。更為有趣有的“松下問童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處”,有背影,有人物形象,有聲音,栩栩如生。總之,正月十五的燈展燈會,有各區縣搞的十分熱鬧,十五、十六兩天晚上參觀燈展的數萬人,大街小巷川不息,使節日氣氛達到了高潮。
此外,各地熱鬧非風的“花會”、社火更是元宵節的重要節目。石家莊無論山區、平原,不管城市、鄉村,可以說縣縣有花會,村村有社火,更增添了節日的歡樂喜慶氣氛。
烤“柏陵火”。有些縣農村的農民平時將破掃帚、舊笤帚扔在房頂上,待正月十六晚用刀劈劈,再弄些柏樹權在家門口烤火,邊烤邊念念有詞:“烤烤手,活長久;烤烤腿,活百歲;烤烤腰,重擔挑……”普遍認為烤柏陵火可以去邪惡,健身和預防蟲害。
元宵節是傳統的燈節。每到這時,各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。
花燈,又名"彩燈",是我國傳統農業時代的文化產物,兼具生活功能與藝術特色。花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由於徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合,每到正月十五夜,城鄉燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗。
隋朝煬帝時,元宵節期間賞燈活動熱鬧磙磙,夜夜笙歌,通宵達旦,張燈遂逐漸發 展為元宵節的重要活動。
唐朝治世因社會升平,經濟富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時,活動規模相當浩 大,觀燈人潮萬頭攢動,上至王公貴族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。玄宗時亦延續西漢弛禁制度,京師長安更在元宵節前后三夜取消宵禁,擴大實施「放夜」, 方便人民賞燈,唐以后花燈便成為元宵節的重要標幟。 
兩宋時期國勢雖然積弱,此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大,使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現燈市,販售各種花燈,式樣繁多,爭相競秀

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